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但纸张较差字体较为模糊。后三种 年版 年版 年版 都为一函六册。

时间:2017-07-29 18:44  来源:未知  作者:admin

  但纸张较差字体较为模糊。后三种 年版 年版 年版 都为一函六册。《周官精义》的版本亦有 年版和 年版 所据底板都为 年的初版。据《天一阁文丛》第一辑 伯中介绍 该书应还有乾隆三十六年 版本 白口 单鱼尾 左右双栏 半页 但该书在上图所藏最早为年版。查阅诸多书跋和书目 都未提及《周官精义》 。。查国家

  但纸张较差字体较为模糊。后三种 年版 年版 年版 都为一函六册。《周官精义》的版本亦有 年版和 年版 所据底板都为 年的初版。据《天一阁文丛》第一辑 伯中介绍 该书应还有乾隆三十六年 版本 白口 单鱼尾 左右双栏 半页 但该书在上图所藏最早为年版。查阅诸多书跋和书目 都未提及《周官精义》 。。查国家图书馆藏《周官精义》版本 其版本集中在乾嘉时期的还有 致和堂 清嘉庆 字小字双行同白口左右双边单鱼尾集锦堂 清’嘉庆 字小字双行同白口左右双边单鱼尾同治年问还有 舒城孙观 清同治 字小字双行同白口左右双边单鱼尾有朱笔圈点 书名页题粤东臬署重刊 此书的翻印之广 时间之长也是比较典型的。说明了该本市场需求之大。在其序言中提到“付梓以为初学塾本 可见此书是塾学读物。这是扫叶山房在此时期刊印也较少的一类书籍 这类书籍的出版 显然和其时当地的风气有着较大的关联 从地方志所作的一般性描述看 明清江南的大众教育非常普及。史称江南“人皆知教子读书 “田野小民 生理裁足 皆知以教子读书为事 。大众教育的普及了刊印此书的发行量。 周官精义》对于过往有关 周官》诸多内容进行了分析 是之前诸种内容的集大成。此书所涉及的内容极为丰富 天下九州 天文地理 邦国建制 典章制度 文教 礼乐兵刑、赋税度支 衣饰车马 名物膳食、农商医 艺制作等是一本百科全书式的著作。它既是对过去思想的回应 也是提升。此书流传的版本较多 在扫叶山房本之前也流传不少 从侧面上说明了此书的市场需求是巨大的。在书业堂和扫叶山房本之间其实并无其他版本流传 至少说明扫叶山房是看中其市场价值 年后此书仍有较大的市场需求而重刻的。上海图书馆藏扫叶山房一函第一本书皮“戊申莛之将携之北行两次加评点 可见扫叶山房的版本价值相对得到认可 抑或说明其的流传较为广泛。因此 扫叶山房在已然存在的书籍市场上并不是培植新的市场需求 而是根据既有的资源进行相应的整合。第四节求变求异 突出自身优势扫叶山房在嘉庆十八年 值得注意的是扫叶山房在牌记的右下角记有“翻刻必究。这种对于版权的在之前的版本中并没有被过多地凸现。在这里特地强调 说明当时扫叶山房已经有了较为清晰的版权意识 并在自己独家刊印的书籍上对于版权进行了有效的维 蔓护。在嘉庆十二年 金闽的友益斋就出版了《 方朴山和程易田的校本组成。可以看到扫叶山房本在市场上已经出现了友谊斋出版的《 五家注困学纪闻》中只能寻求与之不同的方式来扩大自己的市场并赢取自己的读者群。在定位上 扫叶山房突出其版本是采用多种校笺本的特点 时下已意以析疑指阎全程三君 撰集诸子之言以为解也。今之所取义实同之往见。嘉定钱詹事大昕无有是书校本每下一签 盖与阎全程诸子所见互相发明。收而辑之是所望于雅才好博之君子。嘉庆十二年丁卯秋季广东督学使者钱塘陈嵩庆撰瑚嘉庆十二年陈序中提到的诸多集解 都是对于‘困学纪闻》的阐发 虽然不尽精确 却也可以成为多家之言 以资读者参考。大致同一时期的书籍中 从友谊斋版本和扫叶山房本 我们可以看到 对于已然存在的竞争 只能想法设法突出自己的优势或者突出自己和前本的区别才是赢取市场的首选 显然 扫叶山房在这一点上做得较好。嘉庆十八年 才出版的《困学纪闻集证合注》可以说是对嘉庆十二年 版的吸收和提升。在选用笺注时 扫叶山房做到了尽可能地完备 这样也就避免了趋同。扫叶山房本更是附有集证 集各家对于《困学纪闻》中各个条目的解释 往往附于某几行的解释之后将各家之言进行集中和汇总 集中阐释其意 从读者角度讲 不失为一个阅读解疑的好引导。扫叶山房本又多在书中的天头处多有“钱云 加印钱大昕的批注 作为对于这六家解释的互注。故而扫叶山房的版本在释义上更为准确详尽 其一函有 册。而金阊友谊斋本一函只有 数量和文本质量上显得稍逊了。扫叶山房还刊印了《泰西水法》六卷 此书是由明代时期意大利人熊三拔所做 徐光启译 最早的版本为明万历年间的版 四库全书》收录其中扫叶山房于嘉庆五年 刊印 一册本 卷。以明万历本为底本。此书是第一部传入中国的西洋农田水利技术专书。有牌记牌记上分为 左列下角为 中列为“泰西水法”右列上角为 嘉庆庚申年新镌。左右双边 半页 每行字。版心为单鱼尾 版心下记有 扫叶山房。半页宽 厘米 厘米。这个是扫叶山房的藏版说明其重新刊刻的图的展现说明了他的刻印技术和规模也达到了一定的要求。此书有两序 一为徐光启序。二为上饶人郑以伟序。其后为熊三拔的本论。此本在卷一下角注明“清南沙席世臣校正”和利玛窦交善的上饶人郑以伟为熊三拔所做的序中提到 酷似《考工记》 此法即不敢补《冬官》 四库全书总目》中对此书有较高的评价西洋 奇器之中 水法尤切于民用。视他器矜工巧 有附记云此外测量水地 度形势高下 别为一法…兹者专言取水 未暇多及 则其法尚有全书 今未之见也。 艟作为传入中国的第一部农田水利技术专书 虽在明代时 《泰西水法》就刊刻了 但扫叶山房将其在清代重印 其对于市场的洞察以及具有兼收的心态可见一斑 考察上图和国图的记录 在清代 此书的版本较少 上海图书馆显示从清代只有扫叶山房一家书坊刊印其书 。席氏在刊印出版书籍时 市场可能是其重要的考虑对象 不同于其他的书坊 他没有象书业堂在刊印诸如通俗小说 日用书等大众读物花费太多的精力和时间 相反 他在史部和经部的刊印中投入了较多的精力 这与当时的所的社会风气有着较大的承接 也有利于自己书坊在以藏书家、版本家形成的文人群体中获得比较好的声誉。在乾嘉时代 搜神记》、‘唐语林》等一类的文言小说官刻本已经做到了尽善尽美 无论纸张、刻印、装潢等都占有绝对的优势 而白话小说类 一般不为官刻和藏书家所待见 故白话小说类多为书坊所刊刻 从扫叶山房乾嘉时期的刻书种类而言 白话小说类的书籍基本没有 子部较多也是医学和笔记类 可见席世臣对书坊的定位与别的书坊的区分严格 较为高端和严谨的出版风格 不排印出版世情小说之类的书籍。这可能和文人对白话小说的看法有关 如明代的王慎中给在京都的弟弟写信 请其帮忙搜集书籍 信中说“宋儒经义及查考制度、乐律、水利 兵、刑各项名数之书为上 文集次之 至于杂家小说又次之 。清代乾嘉时期是中国学术史上辉煌的时期 文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘、辨伪等都有较大的发展。一个时代学术风气的兴盛是促进书籍事业发展的重要推动力 考察书籍业发展时 学术风气的兴盛对于文化的促进 是有直接影响的。康熙年间 武英殿刻书的规模比较小 加工能力有限 故而采取宋元的做法 发到南方扬州 苏州一带进行刻印 而后再运回武英殿。喇殿本刊刻较为精美 印刷精良。随着殿本传入民间 私刻和坊刻竞相效仿 从而一扫明末刻书粗制滥造的。乾隆年间 武英殿聚珍版开始刊刻 到乾隆四十一年 将此丛书颁行于东南五省 并准其翻刻。于是各地纷纷照本开雕 有些版本更是可以达到以假乱真的程度。清此时对于官刻书业的投入 特别是对武英殿刻书的极大投入 带动了民间书业的发展。席世臣参与了《四库全书》校 这对于他翻刻别的书籍有着天然的优势可以获得经过校验过的的精本 这也是他在其序言中所突出得到他的刻本与一般的坊本存在着区别借以来达到宣传的效果。乾嘉时期 苏州的文化兴盛 乾隆曾经赐苏州的紫阳书院“白鹿遗规 之号。期间书院教学内容和治学方向也有了从程朱理学到经史词章方面的变化。可以看到 乾嘉时期巨大的学术繁荣和思想发展 为社会创造了新的书籍增长空间。清代学术向经史考据方面的转型 需要收集大量的书籍文献。《 四库全书》对于大多数文人而言 都是一个新的学术资料 不仅因为其巨大的资料蕴含量 更是因为众多大儒对入选四库全书书本的甄选和校正。但是由于四库的较低的普及率 对于普通文人而言 大众书坊所刊出的书籍就是其读书的主要来源。而这个时期 扫叶山房的刊印种类中以史学类书籍居多 除了市场的需求之外 在文化政策下的主动回应 也是其突出的特点。结语苏州作为江南地区重要的书籍刊印出版中心 在整个清代出版史上都享有重要的地位剪纸大师创作最大“彩色九龙图”(图。清代虽然没有一套完整的书籍审查制度 但康熙时期屡次禁毁淫词小说 乾隆时期借编修 四库全书》之名对民问书籍大肆清剿 事实上给书籍出版设定了许多。在这样的文化背景下 苏州地区的出版文化能够领先全国 特别是在康熙至嘉庆时期成为重要的坊刻中心 其现象尤为值得专门探讨。书坊是为了牟取一定经济利益而对书籍进行刊印的私营单位 清代的书坊更显出产业化的特色 书籍售卖形成了一定的系统 刊印种类也日渐丰富多样 这些都比较突出地反映了书坊主群体对于市场信息掌握的敏锐度。清代苏州书坊不是一个个松散的个体 全国第一个书业同会——崇德书院在苏州的成立 表明清代书坊对于文化的回应 是反映着苏州整个书坊业的整体面貌。本文选取了文化政策较为的 世纪末至 世纪初的书业堂和扫叶山房作为主要的分析典型。这一特定时空中的文人和书商之间保持着一个比较良好的互动关系 这种互动有利于书坊主进行市场的把握 更有利于整个刊印质量的提高。本文所解剖的第一典型书业堂作为一个兴起于明末的书坊 经历了明末至清初的通俗文学繁荣阶段 对于刻印书藉的售卖有着自己较为固定的发展模式。该书坊一方面积极回应着对于社会和兴盛科举的要求 出版了许多五经类的经典 另一方面为了拓展图书市场 它刊印的种类又是丰富而且庞杂的 甚至的也是其牟利的卖点。从这些的传流 出在地方文化控制上的鞭长莫及 或者至少可以说 它表现出在地方文化的控制方面 远没有我们所想象得那么强大。本文解剖的第二典型扫叶山房和之间有着比其他书坊更为密切的关系 其在刻印上以史书、为主要的着力点 由此可见导向对其刻书内容的影响。该书坊通过刻印符合所认可的经典 有效地将意识通过图书传递 贯穿于大众读者群体之中。无论从书业堂为满足读者阅读趣味而推出的通俗小说 或迎合士子科举需要选择刻印经典 还是扫叶山房意志专注于史书和经典的刻印 它们都是极力在保持自身发展和政策之间寻求平衡点。在沟通上层和下层文化 会通文化和精英文化方面 从事着不懈的努力。由于受限于时间 关于这一时期书坊研究 应该属于本文题中之义的问题尚未得到解决 如书坊经营产业化的问题 原料来源、销售渠道和盈利状况究竟如何 还缺乏的材料。还有若干问题有待进一步深入的 如书坊对于地方文化的或者构建的作用究竟表现在哪些方面 这个时期的书坊主群体的状态如何 希望能够通过将来的不断努力 来完成这些深一步的思考。 附录凡例 世纪末 世纪初清代苏州书坊刻书一览表本附录摘录的为 世纪末 世纪初苏州书坊的刻书情况 每一个书坊刻书 只摘录一种。备注栏所记的为文献出处 本附录主要参考文献为《江苏刻书》 代表苏州市志》 代表国家图书馆古籍网上检索系统 代表。书坊排名以首字母的升序排列。对书坊刻书的时间界定 以能见的刻印书籍的最早时间为准。本文所录的书坊刻书均有书名 刻印时间和作者。此三类信息不全者不计入表中。本附录将姚伯岳《黄丕烈评传》中整理出黄丕烈所处时期的书坊名称与叶德辉 书林清话》名单互相对照 大致相同 均为黄氏所见的书坊 故时段上均为嘉庆时期。本附录与戚福康《中国古代书坊研究》作对比 戚氏未收录书坊名以下划线强调。 世纪末 世纪初清代苏州书坊刻书一览表书坊书名作者刊刻年代卷效戚氏备注专著中是否收录宝翰楼‘五朝诗七律英华》清顾有孝康熙时期不分卷是 丝‘说呼全传清半闲居乾隆四十四十卷四十否 、士年回本立堂书坊‘铁弹子地理元机清张风藻康熙十四年是 、步月楼‘元明八大家古文选 清刘肇虞乾隆二十九十六卷是 乾隆闾门文秀逝‘抱朴子内篇 晋葛洪乾隆时期二十卷是 、书坊 乾隆 、崇德斗院‘西游真诠 清汪象旭康熙三十五一百回是 、醋坊桥崇普‘元统题名录’佚名嘉庆时期不分卷是、‘黄堂书肆丕烈评传 、垄篮堂‘一笠庵新编占花魁传清李玉顺治 康熙时二卷否 清邹漪康熙十八年二集八卷否、大树堂‘明常熟先贤事略》明冯复京乾隆时期十六卷是 、尴‘汇辑舆图备考全书 明潘光祖顺治七年十八卷否 嘉‘红楼梦清曹雪芹嘉庆二十三一百二十否 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